公元226年，魏文帝曹丕病入膏肓，太后卞夫人前往探视。然而，当她踏入寝宫的那一刻，眼前的景象让她如遭雷击——服侍曹丕的那些女子，竟是她无比熟悉的面孔。这些女人，分明是曹操生前的姬妾！
卞夫人压住心中的惊骇，厉声追问："你们是什么时候来的？"宫女们跪地回答："正伏魄时过。"伏魄，就是曹操刚刚去世后的招魂仪式。也就是说，曹操尸骨未寒，这些女人就已经被曹丕收入宫中。卞夫人再也无法克制，对着病榻上的儿子怒吼道："狗鼠不食汝余，死故应尔！"这句话翻译成今天的话就是：连禽兽都不屑吃你剩下的东西，你这是活该去死！说完，她转身离去，再也没有回头看儿子一眼，甚至连曹丕的葬礼都没有参加。
这不是民间野史杜撰，而是《世说新语》中白纸黑字的记载。更有澎湃新闻等权威媒体引述历史学者宋杰的研究，详细考证了这段惊世骇俗的母子决裂。一位母亲，在儿子弥留之际说出如此绝情的话语，究竟是什么样的罪行，让亲情彻底断裂？
要理解卞夫人的愤怒，必须先了解当时的伦理规范。在古代宗法社会中，"子娶父妾"是不可饶恕的人伦大罪，被视为与禽兽无异的行为。更何况，曹操临终前还专门留下遗嘱，明确要求让这些姬妾在自己死后改嫁出宫。他说的原话是："顾我万年之后，汝曹皆当出嫁。"
按照礼法，先帝的妃妾本该去守陵，而不是留在宫中侍奉新君。曹丕不仅违背了父亲的遗愿，更是在礼法和人伦的底线上肆意践踏。对于一直以贤德著称的卞夫人来说，这种行为已经超越了她所能容忍的极限。
事实上，这并非卞夫人第一次对曹丕失望。根据史料记载，曹丕在称帝之后，对待兄弟们极为刻薄。他曾多次设计陷害同母弟弟曹植，留下了"七步成诗"的千古悲歌。《世说新语》还记载，曹丕曾在与弟弟曹彰下棋时，暗中在枣子里下毒，企图谋害这位勇冠三军的黄须儿。
幸亏卞夫人及时赶到，才阻止了这场兄弟相残的悲剧。但曹彰最终还是在黄初四年离奇暴毙，死因至今成谜。当时卞夫人怒斥曹丕："汝已杀我任城，不得复杀我东阿！"这句话既是控诉，也是哀求。她用尽全力保护曹植和曹洪免遭曹丕的毒手，却眼睁睁看着一个个儿子和族人陷入危险。
曹丕对待妻子同样冷酷无情。他的原配甄氏，原是袁绍儿媳，因姿容绝世被曹丕纳入府中，夫妻恩爱多年，还生下了后来的魏明帝曹叡。然而当曹丕另宠郭贵嫔后，甄氏因口出怨言就被赐死。更令人发指的是，曹丕下令将甄氏"披发覆面，以糠塞口"下葬，这是对死者极大的侮辱。一个连结发妻子都如此对待的人，他的人性究竟还剩下多少？
从某种意义上说，卞夫人的那句怒骂，是一位母亲对儿子最后的审判。她亲眼目睹这个孩子从翩翩少年变成了薄情寡义的帝王，看着他为了权力谋害兄弟，为了私欲违背父命，为了新欢处死旧爱。所有这些，都在226年那个寝宫里汇聚成了压垮骆驼的最后一根稻草。
卞夫人选择了决裂，她用沉默和缺席表达了最后的抗议。曹丕死后，她没有去送别，这在当时是莫大的耻辱。直到太和四年卞夫人去世，她再也没有原谅这个儿子。
回望历史，卞夫人本是一位出身歌女、却凭借贤德成为"三国第一夫人"的传奇女性。曹操评价她"怒不变容，喜不失节"，一生节俭持家、明辨是非。她善待曹操所有的庶子，被册封为王后时的策令都在赞扬她"有母仪之德"。这样一位隐忍宽厚的母亲，最终却与亲生儿子反目成仇、至死不见，这本身就是对曹丕人品最有力的注脚。有学者余嘉锡评注此事时写道："卞后言此，斥丕之所为，禽兽不如也。"
历史总是惊人地相似。权力可以让人登上巅峰，也可以让人丧失人性。曹丕开创了曹魏基业，文治武功颇有建树，他的《典论·论文》更是中国文学批评史上的开山之作。然而在这些光环背后，他对父命的背弃、对兄弟的迫害、对妻子的残忍、对人伦的践踏，都成为了无法抹去的污点。一个连亲生母亲都无法原谅的帝王，他的功业又该如何评说？
曹丕死时年仅四十岁，庙号世祖，谥号文皇帝。讽刺的是，"文"字在古代是极高的褒谥，象征着经天纬地的才德。但他的亲生母亲，却用一句"死故应尔"给了他最真实的盖棺定论。千百年后的今天，当我们重读这段历史，依然能感受到卞夫人那撕心裂肺的愤怒与绝望。
权力的游戏中，亲情往往是最先被牺牲的筹码，而人性的底线一旦被突破，即便是至亲之人，也会变成最冷漠的陌生人。
那么问题来了：一个儿子若是让母亲说出这样的话，他这一生，究竟还有什么值得骄傲的呢？
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